马速忽演讲完毕，汪寿昌小声地问他：“你一生中遇没遇到过这样一个女人，她永远跟你保持着距离，却一生扎根在你的心里边，她永远不会被你占有，却融化在你每一个毛孔里。因为她，你变得柔软。你愿意去爱护她，保护她，哪怕是一点点。你希望你爱的人，变得简单和快乐，你也觉得生命有意义。”
马速忽知道他说的是柳好好，他笑着摇了摇头说：“我还没遇到过，你既然遇上了可心的人，为何不跟她表明心境？”
汪寿昌说：“我总感觉我们年级差得有点多。”
马速忽说“爱情是不讲年龄的。”
后来，汪寿昌还真的向柳好好求起婚来，柳好好也不知如何答复，只能嫣然一笑。她的笑更加迷惑了汪寿昌，让他追得更紧，当务之急柳好好应给他一个明确地答复才是。
虽然，汪寿昌已过古稀，但身体健硕，颇有才华。他具有青年所没有的细心，他对柳好好的喜好洞察秋毫，他像一个慈祥的老人一样爱护着这个小姑娘。
其实，柳好好也并不讨厌这个老头，她本就缺少家庭的温暖。在汪寿昌身边，柳好好一点也不拘束，还经常拿着老头开玩笑，她对老头有着一种莫名的依恋。
注释
1赛典赤赡思丁
赛典赤赡思丁12111279，全名赛典赤赡思丁乌马儿，塔吉克族，是郑和的六世祖。
赛典赤意为“先生”、“首领”，指圣裔赡思丁意为“宗教的太阳”，乌马儿有“长寿”之意。原籍中亚不花刺。
赛典赤赡思丁是元朝初年的著名政治家，出身于中亚布哈拉的王族。元太祖西征以“率千骑以文豹白鹘迎降”前来归附，太祖“命入宿卫，从征伐，以赛典赤呼之而不名”。他的名字今译为赛义德舍姆斯丁欧麦尔”。
赡思丁生为能臣，至元十一年被元世祖建云南行省，命其为守臣。在云南6年中，他“兴滇之心，事滇之子”兴利除弊，大胆改革，深得民从拥戴。至元16年1279年，赛典赤瞻思丁死于任上，送葬群众“号泣震野”。忽必烈闻讯后，“思震典赤之功，诏云南省臣尽守赛典赤成规。”大德元年1279年追赠赛典赤为“上柱国、咸阳王”。
赛典赤赡思丁有五个儿子皆为元朝高官。长子纳速拉丁，官至云南省平章政事、陕西省平章政事次子哈散，官至广东道宣慰使都元帅三子忽辛，官至云南行省右丞、江西行省平章政事四子苫速丁兀默里，官至云南省平章政事五子马速忽是云南省平章政事。
关于郑和究竟是长子的后代，还是四子的后裔，史学界一直有争议。
从资料与故马公墓志铭结合分析，有人能够整理出的郑和先世世系是这样的：瞻思丁苫剌丁兀墨里四子，蒙古名伯颜马哈只马哈只郑和次子。
另一位郑和问题的专家中科院海洋所郑一钧教授郑一钧教授不是郑和的后裔则有截然不同的看法。他从郑和父祖使用“马”作为汉姓上判断郑和并非出自瞻思丁长子纳速剌丁，也非出自四子，而是出自五子马速忽。并给出了自己的推测世系：赡思丁马速忽五子拜颜察儿米的纳有哈只称号马哈只本名不详郑和次子。
元回回人起汉姓时，往往以先祖名字首音为姓。今日回民马姓众多盖与此有关，可以当作一种参考。
郑和1371年1433年，明朝太监，云南人，小名三宝，又作三保。一说本姓马，云南昆阳今晋宁昆阳街道人。中国明朝航海家、外交家。
2曜：y1日光。2照耀。3日、月、星都叫曜。日、月和火、水、木、金、土五星为七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日是星期一，其余依次类推。
3柳下惠：公元前720年公元前621年，本名展获，字子禽一字季，谥号惠，因其封地在柳下，后人尊称其为柳下惠或和圣柳下惠。出生地周朝诸侯国鲁国柳下邑，今属山东省济南市孝直镇展洼村。中国古代思想家、政治家、教育家。柳下惠是遵守中国传统道德的典范，他坐怀不乱的故事广为传颂。孔子评价他是被遗落的贤人，孟子尊称其为和圣。柳下惠是百家姓展姓和柳姓的得姓始祖。
柳下惠被中国历代广为人知的是他坐怀不乱的故事。传说是这样的，古时候的展沟西面有一片茂密的柳林，有一个深秋的夜晚，柳下惠路过柳林时，忽遇倾盆大雨。他急忙躲到一个破庙里避雨。恰在这时，一年轻女子也到此避雨，与他相对而坐。半夜时分，年轻女子被冻醒，便起身央求坐到柳下惠怀中，以温身驱寒。柳下惠急忙推辞万万使不得，荒郊野外，孤男寡女处在一起本已不妥，你若再坐我怀，更是有伤风化。女子道世人都知大夫圣贤，品德高尚，小女子虽坐在怀中，大人只要不生邪念，又有何妨我若因寒冷病倒，家中老母便无人服侍，你救我就是救了我母女二人。柳下惠再无推托之词，只好让女子坐到自己怀中。如注暴雨，一夜未停。柳下惠怀抱女子，闭目塞听，丝纹不动，漫漫长夜竟不知温香在怀。天明，雨过天晴，得恩于柳下惠的女子不胜感激地说：“人言展大夫是正人君子，果然名不虚传。”
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